田边作梗

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这是一部关于记录北京地下摇滚的纪有暗香盈袖录片。《北京浪花》，两位德国导演毫无夸张没有任何艺术加工与故事虚构，很纪实的记录了21世纪初北京摇滚乐的生存状态。共有五支乐队接受了采访。虽然听着乐队那些蹩脚的英语应对着采访，但还是无处不透露出那些青春的梦想与首都的激情四射。

尤其让我感动的是有个乐队主唱的母亲。一位带着老花镜的大概７０岁那样的老母亲，我从未见过有一位老人家如此的支持他儿子的音乐与摇滚。她说“我对我的儿子很自豪，我跟别的家长不一样，我为我的的孩子感到骄傲，我喜欢音乐”。老人家带着老花镜，头发银白，可是却在哼他儿子的摇滚乐，拿着唱片露出儿童般纯净的微笑，让我仿佛感受到了她儿子身上的梦想与音乐在她身上得到了延续。

老人家指着孩子的奇异打扮说“在中国，做摇滚跟你们德国或者西方不一样，像我儿子这样的打扮在社会是没人认可的……”这位老母亲真的让我感动了。其实，我并不是很喜欢摇滚，但当你看到几个年轻人为自己的青春与梦想执着地追求的时候，无论是挥霍青春还是追逐青春，总之总有种精神让你感动吧，总有种冲动要为之欢呼吧……就像那位老人家一样。

《北京浪花》里的首都是属于年轻人的，那里没有高楼大厦没有拥挤的汽车与人群，也没有衣冠楚楚的生意人与政客。只有破烂的郊区、凌乱的出租房、五颜六色的纹身、色彩斑斓的外国唱片与乐手们穷困的生活状态。摇滚正如纪有暗香盈袖录片表现出来的凌乱与无奈一样，在首都与主流格格不入。

但，你不可否认，摇滚是荷尔蒙与梦想的产物。

久不写博客，这个世界语互联网发生了多少事情。有人被强薄雾浓云愁永昼暴了，有人被自杀了，有人的博客被关闭了，有人不写博客了，还有人勇敢的去世了……而我在干嘛，有段时间的我每一天早出晚归，不想考研，没钱出国，没有过人的就业资本，奔波于书本上浅薄的知识与社会上一份本质上不能说明什么的实习ｏｆｆｅｒ。

直到那天回来，逃出恶心的野的士拖着劳累的步伐和疲惫的眼睛，回到寝室脱人比黄花瘦光所有衣服，赤裸裸的把自己关闭在十平方米的洗手间里，任凭水龙头的水喷涌而至，从头到脚。不知道是我在洗澡还是水在哗哗嘲笑，然后若无其事的躺上帘卷西风床，那一刻感觉害怕自己一无所有，于是千叮万嘱自己要做一个美梦。然而第二天起来，又好像昨晚的想法从来没有有过，自己也不是一无所有至少还能醒来。便像方程式一般，穿衣，吃早餐……一天又是如此波澜不惊的开始。

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最近在下载《刺杀约翰列侬》，用VC结果一直都没下载下来。很是惊讶，我对列侬的生前，除了他的歌曲外一点没兴趣，但对他的死却有着浓厚的兴趣。我一直不明白为什么一个人的死亡有着如此大的象征意义。如果说毛泽东的死带走了一个时代的狂热于躁动，如果说切格瓦拉的死引领了一个时代的自由、叛逆与理想主义，那么列侬的死无疑宣告了一个时代的结束，并预半夜凉初透言一个时代的来临。这种象征意义有着穿越古今的力量。

正如一位歌迷看着列侬躺在救护车上远去的时候说的哪句话“眼看着一个时代，就像一根点燃的导火线一样劈啪远去……”而在《解密列侬》的书籍中，肯定有更多的描述，遗憾的是，我还没时间把这本书看完。

在中国唯一有着时代终结者的是诗人海子，海子往山海关这么一卧。完了，一个所谓迷惘、追求浪漫与自由，标榜人文主义的时代毕竟东流去了，滚滚长江，一个充满铜臭味的商业时代势不可挡的奔涌而至。

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话说，这本书很火，略过不提；话说N多人推荐叫我看下这本书，不得不提。

这不，周六我就花了五个多小时把这本书的一和二都给看完了。得出以下结论，与君共享：

1.从文学的角度来看这两本书，简直是不值一提，请注意一本畅销小说与一本好小说是有区别的。畅销小说在特定的环境下能引发一群人的注意与共鸣就行了而其文学价值可忽略不计，而一本好小说是在特定环境下可能遭人鄙夷的，但在永恒的空间里却光芒闪烁。

2.杜拉拉就是一个带有明显平民草根意识的“小资”，虽然在某些方面表现出来很能干的样子，比如在处理人际关系和有一颗上进心等。但从根本上看，杜拉拉算不上成功，其一，一个三十多岁的老女人还没有找到属于自己的爱情与幸福，事业再成功那也是残缺的，再者她事业并不成功。其二，杜拉拉在外企DB里一心想升职往上爬的欲望太过强烈，有时甚至充分体现了一个阴险小女人的本质，这样的女人容易给人带来不安全感。

3.这是一部五百强外企众生相浮雕，在这个职场中，有阴险攻心者诸如玫瑰，有心胸狭隘诸如岱西，有无为而治诸如李斯特……如果你是个历经职场的人，看到这么多的职场人物肯定会百般感慨倍感熟悉，如果你是个即将进入职场的人，也许能对职场种种有所了解。

4.第一部写的很好，杜拉拉的主线写的非常突出，人物也非常鲜明。第二部的出版明显是为了附和这个求职危机，里面生硬夹杂过多的求职tips，不过还好是通过人物行为来表现的，还不算赤裸裸。第二部写叶陶和沙当当那个篇幅写的太烂了，我直接跳读。

5.在这部小说里，外企人看到感同身受，职场人开到行动指南，求职者看到了未来职场，广州人看到了心底的平实，北京人看到了根深蒂固的骄傲，上海人看到了心向往的小资，不善沟通者看到了学习榜样，猥琐者看到了比自己还要猥琐的……你看，一部小说能满足这么多人的YY，你说能不火吗？

6.如果你真的是为了看这部小说而去看，建议放弃。但是如果你想了解一下什么是BROAD BANDING（薪酬宽带制）、大公司的管理制度、HR与猎头是如何招聘人才、职场中众多复杂的关系是如何在利益下上演一场场博弈、EQ是如何重要、办公室恋情到底如何取舍的……不妨去看下。

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不知道还有没有说的必要。因为媒体评论的实在是过多了，不过大都宏篇大论，连我像我种一直都标榜独立思考的人都感觉自己在走进电影院之前，大脑早已经被漫天的口水给淹没过一遍了。

所以，被淹没过的大脑，自然期望过高，我预感我会像看《活着》一样，眼珠子多了眶泪水。但很遗憾，直到散场我都没有这份感觉。这里说几点我对这电影的感受，因为大家看得评论也多了，我力争短小，精悍与否就不敢说了。

首先从硬件上来说，我不知道是影院本身的问题还是电影的配乐音响自身的问题，总之，整体上的音效只能算及格，达不到优秀的程度，有时候甚至觉得有点嘈杂。其他的画面总体上讲是不错的。

硬件说完，得说我的感想了。在我走进影院的那一时刻，我为自己准备了一份慷慨悲愤甚至是恨不能以身报国的民族感情走到大屏幕前，但是在我走出来的那一霎那，我突然发现我准备的感情并没有爆发，而是带出来了一份疑问：我突然找不到我的立场了。

为什么这么说呢？

愚以为，南京一条主线，多个独立分点（见下图）。一条主线说的是日方角川的心灵变化，多个独立分点指的是高圆圆、刘烨、范伟、小豆子所代表的某种南京大屠有暗香盈袖杀中的现实存在的人性精神。

就主线来说，全片只有角川这一角色起到了贯穿整片的作用。影片一开始就是角川躺在南京城外仰望天上的太阳，而这时的角川的心理只是一个普通士兵应有的心理，一方面有着对这场战争胜利的期待与自信，另一方面又担心自己能否在战争中生存下来，这里面更多的是一种期待。而影片的最后在日本在南京举行的葬礼上角川再一次仰望太阳（快要自杀前），并伴随着撕心裂肺的嘶喊，这时的心理更多的是一种心灵的挣扎与忏悔。而这一前一后的仰望太阳，角川经历了屠有暗香盈袖杀、强薄雾浓云愁永昼暴，目睹了残忍、狰狞。心理由从众到怀疑，再到不忍、忏悔，最后寻求解脱。

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今天听BBC听力的时候，听到了一则新闻，讲的是联合国教科文组织于4月21日正式推出“世界数字图书馆”，这个网上图书馆收录了丰富多彩的文化艺术作品资料，届时将把人类的精神财富集中呈现在公众面前。

这样的新闻无疑是让人兴奋的，不管联合国在政治或者其他方面的作为不尽令人满意，但是科教文卫组织在这么多年来对世界文化，教育，卫生的融合发展作了很多不可磨灭的贡献和尝试。这次将文化与互联网结合无疑是一件符合潮流的尝试。毕竟互联网的相对开放性与扁平性决定了他能让全球的互联网用户共同分享人类文明的优秀成果，而现实的国家图书馆并不是每个人都有机会去了解，去接触的。

世界数位图书馆的内容是收集全球的珍贵书籍、手稿、海报、邮票以及工艺品资料等但不限于手稿、地图、珍本书籍、乐谱、录音、电影、印刷品、照片和建筑图纸。目前支持的是英文、阿拉伯文、中文、西班牙文、法文、葡萄牙文及俄文的搜索引擎。你可以把他看作一个人类精神文明的维基百科，不过跟维基百科的资料条编辑的大众化、开放性、门槛低想比，数位图书馆的条目只能由参与国图书馆、博物馆、档案馆或其他文化机构提供。当然他也有独特的wiki模式，就是个人与团队志愿者可以参加编目和翻译援助。

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这里的读书系列，本来是周末书话系列。后来想想，书什么时候都可以读，为什么偏是在周末呢？于是就把以前的《周末书话》改为《读书》。以前写了读书一，和读书二了。

咋一看题目，不要说各位看官，其实连我也觉得挺无厘头的。其实他是分别讲了三本书：《哈耶克》，《2.0时代的盈利模式》和《口碑营销》。

《哈耶克》是由吴敬琏主编的一套经济思想家丛书的一本。在我看来，哈耶克是个非常奇怪的人。他本来是一位经济学家，可是真正令他名扬四海的却是政治的研究。一位20世纪伟大的自由主义思想家，却与一位左派的经济学家分享了诺贝尔经济奖。按他的话说就是斯德哥尔摩在寻找一种理论上的平衡。

我看这本书的初衷是为了在自己的脸上狠狠的刮一掌。因为有时候，我也会在看到天国一些对待自由的事情处理得太过分的时候，大概也会冷嘲热讽一番，并动不动以自由者自居。然而要说到真正的“自由主义”，其实唯一给我一点理论与行为支撑的大概也只是胡东篱把酒黄昏后适而已。所以我得寻找并了解一位西方自由主义者，以给自己的某些言帘卷西风论与行为寻找一个避风港。于是我就寻找到了哈耶克。

当然他有很多著作，我最终还是选择了从他的传记开始。看看这个人是如何的形成自己的思想体系，并且是如何的对自由主义产生了如此重大的影响。

从书中看来，哈耶克一生树敌甚多，在经济理论属于新自由主义的他强烈反对着国家干预，因此理所当然的与凯恩斯成为了论敌。由于二战后。国家干预的深入人心，哈耶克也理所当然的处于下风。

书中没有说，但我认为哈耶克一生的转折点在于《通往奴役之路》的发表。这本书用极其严密的理论来批判集体主义以及社会主义的谬论，获得了世界性的声誉。并在美国成为“公民拥有充分自由权”运动的理论支撑。这本书是哈耶克早期思想的集大成。当然集他一生自由主义成就之大成的书是那本《自由秩序原理》。

在传记上，也高度概括了哈耶克的很多思想理论，但也有一些令我颇为费解的。

1.哈耶克说“不平等是社会进步的必要前提和根本动力，平均主义的发展方式必然失败，对平等的诉求必然损害自由，妨碍社会进步”。我一直没搞懂，一个社会最和谐的音符不就是平等吗？咱们中国社会不就是平等二字而生出来诸多弊端吗？然而，平等为什么会损害自由呢？谁能给我个答案，又或许要在他浩瀚的书籍中寻找？

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这篇文章总体来说建立在自己恢复硬盘数据的体验上，由于对此软件的其他功能认识还不是很深，这里只谈恢复数据需要用到的几个步骤。图片均来自我的截屏。

我本来一直认为我对电脑的依赖程度并不是很大，直到一次ghost操作失误，我的电脑硬盘所有东西都丢失后。我的第一感觉就是：世界末日来临了。我的所有东西都没了。相信很多windows用户，也曾经遇到过这样的情况。

带着这份后悔莫及的心情，理所当然的我开始了折腾。

整理一下我认为重要的文件包括:

1.一些重要的没有传到Picasa的相片没了，当然有相当的部分是可以通过其他的途径要回来的，但非常麻烦。

2.一些重要的备份和自己的简历资料，与几年来自己的课件和交的课程论文。

3.一些现在没想起来的但是以后用到发现没有而痛苦的文件。

4.firefox里没有备份，那些插件和标签都没了，以及你电脑的一些其他个性设置又要费时去重新设置。

数据丢失的原因

硬盘数据丢失的原因有几个。

1.误把硬盘格式化了。

2.误把硬盘重新分区，典型的例子是再装ghost时点击Local/Disk/From Image。再一个就是有些系统盘有个“迅速把硬盘重新分为四个分区”。我是属于这种丢失。

3.病毒感染。（一般较少）

丢失后注意事项

1.数据丢失后，此时你已经装完了一个新的系统。这时你最好不要往里面装任何软件和写入任何数据。以免你现在写入的内容覆盖了你本来硬盘有的内容。

2.不要拆开主机来，检查硬件，这无济于事的。

避免再次失误

在发现丢失数据后，我就去咨询了学校电脑的维修员。结果不知道是他本来不会还是忽悠我，说不能恢复了。于是我就往电脑里装了应用软件，这直接导致了我的硬盘数据只能恢复部份数据。

如何恢复

事实上要恢复数据。又几个软件可以做到。但在这里推荐DiskGenius。他以前是在dos下运行，但现在可以直接在windows环境下运行。当然由于时间关系，我只是恢复了我认为重要的一些文件。

DiskGenius是一款磁盘分区及数据恢复软件。它是在最初的DOS版的基础上开发而成的。Windows版本的DiskGenius软件，除了继承并增强了DOS版的大部分功能外(少部分没有实现的功能将会陆续加入)，还增加了许多新的功能。如：已删除文件恢复、分区复制、分区备份、硬盘复制等功能。另外还增加了对VMWare虚拟硬盘的支持。更多功能正在制作并在不断完善中。另外，应广大用户的要求，新的DOS版本也在制作当中，不久即将发布。

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别以为题目很大，其实要说的不多。因为这不是营销案例。

相信只要是中国人，很少不知道红旗的，红旗轿车代表了一个时代的辉煌和气概。那辆载着国家领佳节又重阳导人缓缓走过天莫道不消魂安门前的红旗轿车，应该缓存在多少中国乃至世界人们的大脑中。

虽然红旗的品牌曾几何时即使是现在，也是非常的响亮。但是红旗的市场表现却远远赶不上他的品牌知名度的步伐。甚至在07年一汽红旗销售公司，仅不到一年的时间里，就亏损了四千多万元（数据来自《成功营销》的一篇文章）。

红旗的品牌力和商品力与他的营销力既不相称？这是为什么呢？当然我们不得不承认，这当中肯定是有着千丝万缕的政治关系的。一直以来红旗的定位都是政府用车，品牌缺乏民间亲和力，以至于不适应市场。更不用说，以为诸多不过知原因，红旗曾经遭受过20来年的雪藏。

而按照最近红旗的定位来看，红旗似乎开始走中低端路线。其实，细想的人都知道这是不明智的，虽然他能在短期内带来利益，但从长远来说，很可能对红旗的品牌造成一些破坏。这正如联想接手的IBM的ThinkPad系列一样，近年来走开时走中低端路线，而遭到很多人的诟病。红旗应该做的是一汽的“特仑苏”。

按照我看的一本书《2.0时代的盈利模式》，还有进来轰轰烈烈的2.0革莫道不消魂命。就红旗的品牌影响力，最好还是重返高端路线，走小众市场。现在是这样的一个时代，已经由推销进入营销时代，已经从大众市场变为小众市场。在大众化时代，企业关注的是实用型和保守型客户群体，而在小众化消费时代，企业应该使得一些高端品牌关注先锋型和个性型用户群体。红旗，显然是个应该走小众路线的品牌。

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